每当我们叩动尘封的历史，一次次温暖的回眸，都会使我们深深地感受到，藻芬浴露于孔子“崇德”的教诲，都会使我们在人生的行走中获得理性的启迪与人性的升华。

　　崇德，不仅仅是见贤思齐的精神取向，更主要的是，捐弃利己的欲念，湔洗心灵的俗态，在不断“慧中”的过程中，在“贵德”、“厚德”的价值追求中，使自己的内在世界臻达崇高的境界。
那么，如何才能使自己的内在世界臻达崇高的境界呢？

　　我们知道，美好道德的养成不是一蹴而就的。舍勒说：“人的本质是一种生命对自身的永恒的超越。”是的，人不是生存在真空中，因而，不能否认，生活中，我们常常被眼前利益的绚烂所迷惑，以及外物对人自身的奴役。正所谓人有饥寒伺其身，操作劳其形，嗜好攻其性，灾祸怵其虑。然而，生命没有苦难的纠缠也就缺少了应有的厚度，以致脆弱纤草，委顿于霜寒而难以倾听风雨。这就说明，“生命对自身的永恒的超越”是一个无限的历练过程，人的美好道德的追求以及趋优化的发展是一个不断“去芜”的过程。

　　培养自身美好的道德，不是看透了世态炎凉而求得远祸全身、洁身自好、与世无争地享受生命的逍遥；不是爱憎不栖于情，忧喜不留于心，息肩于人事，投迹于渔樵，自娱自乐；不是纵身红尘，直面苦难，在“一箪食一瓢饮”的陋巷中消受生命自为的乐趣。而是让生命的存在更有价值，发挥生命的光热温暖人间。作为一名医务工作者，奉献感、使命感一直是我肩负的人生承诺，我深刻的认识到，我的工作不只是对人的自然生命的健康关怀，更主要的是用我的爱的付出，让我的患者在生命呵护的道德关怀中收获启迪灵魂的精神利益。正像雅斯贝尔斯所说，用一棵树推动另一棵树，一朵云推动另一朵云。

　　我深知，道德的核心是仁爱，仁爱是人生不可缺少的装备，让人生活出意义，只有舍弃人生之旅中多余的行李，才能以一颗真爱之心温暖人间。
　　　　　　　　　　　　　　　（心病科 朱益幡）